Ieu
pangeling-ngeling ti Pangersa Guru Almarhum, Syaikh Abdullah
Mubarok bin Nur Muhammad, panglinggihan di Patapan Suryalaya
Kajembaran Rahmaniah. Dawuhanana khusus kangge ka sadaya murid-murid
pameget, istri, sepuh, anom, muga-muga sing ginanjar kawilujengan,
masing-masing rahayu sapapanjangna, ulah aya kebengkahan jeung
sadayana.
Oge nu jadi Papayung Nagara sina tambih kamulyaananan, kaagunganana tiasa nagtayungan ka sadaya abdi-abdina, ngauban ka sadaya rakyatna dipaparin karaharjaan, kajembaran, kani’matan ku Gusti Nu Maha Suci dlohir bathin.
Jeungna sim kuring nu jadi pananyaan Thariqah Qadiriyah Naqsabandiyah, ngahaturkeun kagegelan wasiat ka sadaya murid-murid poma sing hade-hade dina sagala laku lampah, ulah aya carekeun Agama jeung Nagara.
Eta dua-duanana kawulaan sapantesna samistina, kudu kitu manusa anu tetep cicing dina kaimanan, tegesna tiasa ngawujudkeun karumasaan terhadep agama jeung nagara ta’at ka Hadorot Ilahi nu ngabuktikeun parentah dina agama jeung nagara.
Inget sakabeh murid-murid, ulah kabaud ku pangwujuk napsu, kagendam ku panggoda syetan, sina awas kana jalan anu matak mengparkeun kana parentah agama jeung nagara sina telik kana diri bisi katarik ku iblis anu nyelipkeun dina bathin urang sarerea.
Anggurmah buktikeun kahadean sina medal tina kasucian :
Tah kitu pigeusaneun manusa anu pinuh karumasaan, sanajan jeung
sejen bangsa, sabab tungal turunan ti Nabi Adam a s. Numutkeun
ayat 70 surat Isro anu pisundaeunana kieu : “ Kacida
ngamulyakeunana Kami ka turunan Adam, jeung Kami nyebarkeun
sakabeh daratan oge lautan, jeung ngarijkian Kami ka maranehanana,
anu aya di darat jeung lautan, jeung Kami ngutamakeun ka maranehanana,
malah leuwih utama ti mahkluk anu sejenna.”
Jadi harti ieu ayat nyaeta akur jeung batur-batur ulah aya kuciwana, nurutkeun ayat tina surat Almaidah anu Sundana.
Oge nu jadi Papayung Nagara sina tambih kamulyaananan, kaagunganana tiasa nagtayungan ka sadaya abdi-abdina, ngauban ka sadaya rakyatna dipaparin karaharjaan, kajembaran, kani’matan ku Gusti Nu Maha Suci dlohir bathin.
Jeungna sim kuring nu jadi pananyaan Thariqah Qadiriyah Naqsabandiyah, ngahaturkeun kagegelan wasiat ka sadaya murid-murid poma sing hade-hade dina sagala laku lampah, ulah aya carekeun Agama jeung Nagara.
Eta dua-duanana kawulaan sapantesna samistina, kudu kitu manusa anu tetep cicing dina kaimanan, tegesna tiasa ngawujudkeun karumasaan terhadep agama jeung nagara ta’at ka Hadorot Ilahi nu ngabuktikeun parentah dina agama jeung nagara.
Inget sakabeh murid-murid, ulah kabaud ku pangwujuk napsu, kagendam ku panggoda syetan, sina awas kana jalan anu matak mengparkeun kana parentah agama jeung nagara sina telik kana diri bisi katarik ku iblis anu nyelipkeun dina bathin urang sarerea.
Anggurmah buktikeun kahadean sina medal tina kasucian :
| Kahiji : |
ka
saluhureun ulah nanduk boh saluhureun harkatna atawa darajatna,
boh dina kabogana estu kudu luyu akur jeung batur-batur.
|
| Kadua : |
ka
sasama tegesna ka papantaran urang dina sagala-galana
ulah rek pasea, sabalikna kudu rendah babarengan dina
enggoning ngalakukeun parentah agama jeung nagara, ulah
jadi pacogregan pacengkadan, bisi kaasup kana pangandika
:Adzabun alim”, anu hartina jadi pilara salawasna,
tidunya nepi ka akherat (badan payah ati susuah)
|
| Katilu : |
Ka
sahandapeun ulah hayang ngahina atawa nyieun deleka culika,
hentau daek ngajenan, sabalikna kudu heman, kalawan karidloan
malar senang rasana gumbira atina, ulah sina ngarasa reuwas
jeung giras, rasa kapapas mamaras, anggur ditungtun dituyun
ku nasehatr anu lemah lembut, nu matak nimbulkeun nurut,
bisa napak dina jalan kahadean.
|
| Kaopat : |
Kanu
pakir jeung miskin kudu welas asih someah, tur budi beresih,
sarta daek mere maweh, ngayatakeun hate urang sareh. Geura
rasakeun awak urang sorangan kacida ngerikna ati ari dina
kakurangan. Anu matak ulah rek kajongjonan ngeunah dewek
henteu lian, da pakir miskin teh lain kahayangna sorangan,
estu kadaring Pangeran.
|
Jadi harti ieu ayat nyaeta akur jeung batur-batur ulah aya kuciwana, nurutkeun ayat tina surat Almaidah anu Sundana.
“Kudu silih tulungan jeung batur dina enggoning kahadean jeung katakwaan terhadep agama jeung nagara, soson-soson ngalampahkeunana, sabalikna ulah silsih tulungan kana jalan perdosaan jeung permusuhan terhadep parentah agama jeung nagara.”
Ari
sebagi agama, saagamana-saagamana, nurutkeun surat Alkafirun
ayat 6: “agama anjeun keur anjeun, agama kuring keur kuring”,
surahna ulah jadi papaseaan “ kudu akur jeung batur-batur
tapi ulah campur baur”.
Geuning dawuhan sepuh baheula “ Sina logor dina liang jarum, ulah sereg di buana”. Lamun urangna henteu kitu tangtu hanjakal diakhirna. Karana anu matak tugeunah terhadep badan urang masing-masing eta teh tapak amal perbuatanana. Dina surat Annahli ayat 112 diuynggelkeun anu kieu :
Geuning dawuhan sepuh baheula “ Sina logor dina liang jarum, ulah sereg di buana”. Lamun urangna henteu kitu tangtu hanjakal diakhirna. Karana anu matak tugeunah terhadep badan urang masing-masing eta teh tapak amal perbuatanana. Dina surat Annahli ayat 112 diuynggelkeun anu kieu :
Ku lantaran kitu sakabeh murid-murid kudu arapik tilik jeung pamilih, dina nyiar jalan kahadean lahir bathin dunya akherat sangkan ngeunah nyawa betah jasad, ulah jadi kabengkahan anu disuprih “cageur bageur”. Teu aya lian pagawean urang sarerea Thariqah Qadiriyah Naqsabandiyah amalkeun kalawan enya-enya keur ngahontal sagala kahadean dlohir bathin, keur nyingkahan sagala kagorengan dlohir bathin, anu ngeunaan ka jasad utama nyawa, anu dirungrung ku pangwujuk napsu, digoda ku dayana setan. Ieu wasiat kudu dilaksanakaeun ku sadaya murid-murid, supaya jadi kasalametan dunya rawuh akherat.“Gusti Allah geus maparing conto pirang-pirang tempat, boh kampungna atawa desana atawa nagarana, anu dina eta tempat nuju aman sentosa, gemah ripah loh jinawi, aki-kari pendudukna (nu nyicinganana) teu narima kana ni’mat ti Pangeran, maka tuluy bae dina eta tempat kalaparan, loba kasusah, loba karisi jeung sajabana, kitu teh samata-mata pagawean maranehanana”.
Patapan4 Suryalaya, 13 Februari 1956
Ieu Wasiat kahatur ka sadaya akhli-akhli
(KH.A Shohibulwafa Tajul Arifin)
/